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书画装裱工艺的起源

文章出处: 人气:发表时间:2015-11-19 10:40


       书画装裱工艺的起源。早期的绘画、文字都刻录在器物上,比如石头、金属、兽骨以及竹木等,给收藏与保存、传承带来很大的困难。随着竹简、绢帛、纸质的不断变迁与升级,收藏工作也越来越方便,丝织、造纸与书法、绘画的相互作用,导致了装裱工艺的升华。那么,书画装裱工艺的起源在哪?

       随着帛、绢、纸的不断发簪,对书法绘画艺术的发展有了很大的推动,促使装裱工艺降生的重要物质条件。而丝织、造纸与书法、绘画的相互作用,又导致了装裱工艺的升华。书画装裱工艺的起源是什么?

       如同其他任何事物一样,书画装裱也有一个从无到有、由浅入深的发展过程;1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》,为大家认识这个规律性的问题,提供了极其宝贵的原始资料。这件珍贵文物,“最上横边上裹着以一根很细的竹条,上系有棕色丝绳”。后来在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上,又进一步发现:“丁形帛画的顶部裹有一根竹竿,并系以棕色的丝带,中部和下部的两个下角,均缀有青色细麻线织成的筒状绦带”。这些具体特征,展示了古人要求观赏绘画的最初时机,对于研究书画装裱的起源,有着十分重要的作用。




装裱后效果图



       竹条”、“竹竿”,就是现如今裱件上的天杆。另外,南宋时,称包天杆为“打擫竹”。直到清代还有人管天杆叫“擫竹”。由此而知,竹子曾最先应用到画件上,并延续了很长时间。究竟何时被木质天杆所代替。确切时间尚难断定。但是,可以认为与立轴装的出现有关;因相比而言,竹子远不及木料容易钻孔、钉钮,乃至便于悬挂。事过境迁,仍有人将天杆称作“擫竹”,那只是一种惯称的延续,其竹子的实质早已不复存在了。

       “ 丝绳”、“丝带”或“绦子”,穿到天杆的铜钮内,便于悬挂。“筒状绦带”,实际上就是“穗子”,它富有浓郁的民族色彩。目前在日本,仍有在裱件地杆两端的轴头上,饰挂穗子和其它小器物的习惯。《人物御龙帛画》与《马王堆帛画》,虽然是作为随葬品出现的,但是天杆与穗子的使用,对于装裱工艺的发展,起到了明显的启示作用。

       通过上述分析,完全可以将书画装裱的历史,推至距今2000多年的战国时期。从战国至汉代已是我国书画装裱的滥觞阶段。而单纯的悬挂和装饰,则是书画装裱的原始动机。如若进一步推论,将盛产竹子,多次出土了我国最早的绘画,并揭示了书画装裱症结的湖南一带,作为装裱工艺的发祥地,也不无道理。

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