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绘画不可以无灵魂

文章出处: 人气:发表时间:2016-01-07 11:59
    观念和技术哪个重要,这无疑是一个很有意义的话题。此话题既有较强的现实针对性,又有较深远的方向性———不论是对个人,还是对整个绘画界,都是如此。有鉴于此,笔者不揣浅陋,在这里谈些个人的看法。
  观念和技术哪个重要
  这里的“观念”指的当是绘画作品的学问内涵,也包括作品所蕴涵的画家的思想情感。由此着眼,单说一句“观念不重要,技术才是不能含糊的”似乎显得大为不妥。自古便有“道”、“技”之论,两者的关系早已被厘清。应该说,观念和技术哪个重要,是一个老生常谈的问题。但它为何总能随着时代环境的变化而“历久弥新”?
  观念再重要,也需要用技巧来表现,所以大家一般会说两者都很重要。当然这种说法有些讨巧,实际经常是鱼与熊掌不可兼得。每当此时,笔者便倾向于观念,认为观念远重于技术。空有技术而无观念的作品不是真正的艺术品,这就如同没有思想的人无异于行尸走肉一样。中国古有“文以载道”一说。没有“道”,“文”如何能够行之久远?
  大家看画,不能只强调技法而忽略思想。所有装裱机技法都只是塑造作品的外观,而作品中蕴涵的个人修为及观念思想才是作品的灵魂。当然,技法粗疏,也不能称之为好。既然“画以载道”,那么技法不足,也是载不了“道”的。
  今天的美术界有太多对技巧津津乐道而思想缺失、修养匮乏的人,他们是“技巧派”的群众基础。具备思想与修养何其难?《论语》有云:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”相比之下,技巧就容易多了。练练画功就能进入市场,这是拜金学问土壤中结出的恶花孽果。当代画家要以思想磨砺、身心修炼作为重要的成长标志,这一点有待达成共识。
  在观念与技巧孰轻孰重的问题上,人们认识不清、态度暧昧,致使当代美术教育长期陷入困局。各艺术院校的学问课普遍被忽视,现行的人才培养模式和教学体制培养出的多是速成的画匠,民族传统几乎断裂。要改变这种局面,就必须设置合理、适度的中外文、史、哲课程,并将人文精神落实到以后学习、生活的方方面面。
  所以,在观念和技术孰轻孰重这个问题上,笔者的浅见是:技法无穷无尽,观念不能可有可无。美丽的灵魂远比优美的技法重要得多。从这个意义上说,绘画可以无技法,但不可无灵魂。
  如何看待观念艺术所面临的问题
  《外滩画报》记者采访中谈及的“观念”是“强调观念的当代艺术”,靳教授称之为“观念艺术”。对观念艺术,靳教授言谈中流露出一种难以掩抑的鄙视之情。笔者认为,如果将采访稿的标题改为“观念艺术者鄙,规矩的油画应为我辈所求”,似乎更合乎实际的谈话内容。不过,这并不重要,因为那篇采访文章又引出了一个谁能搞艺术的问题。谁能搞艺术?除了靳教授和规规矩矩搞油画的人,搞国画的行不行?搞书法的行不行?石匠、木匠行不行?科学家、医生行不行?还有一个就是艺术的范畴问题。除了油画外,国画是不是艺术?雕塑、影像、装置等算不算艺术?答案可想而知。
  中国经历了很长时间的专制制度的统治,民主是近代以来的事情。艺术在传统上都是贵族做的。贵族认为,下等人既不懂也不配弄艺术。进入民主时代后,他们失去了以往在艺术上的支配地位。“嬉皮”、“野兽”成为强人,画坛上出现了“我的地盘我做主”的纷杂景象。多元并存,看起来有点儿乱,但却生机勃勃,充满了活力。
  古代中国画家以文人、士大夫阶层为主,其画也多是远离生活、远离下层民众的。贴近百姓、贴近生活的作品在当时不是被视为“匠气”,就是被讽为“媚俗”之作。笔者认为,只要能用一种形式表达一种感受,且能感动人,就是好的。如果一味画地为牢,将艺术大门关得死死的,不肯接纳新人,那只能固步自封,路越走越窄。
  儒家代表子夏曰:“事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”儒家对为学的态度很值得大家借鉴。他们知道“学”只是一种手段或途径,能与之同道,就不妨宽容。笔者认为,油画、国画以至任何其他艺术形式也都不过是一种手段或途径,它们终究是用来赞美自然和生命的。(本文编辑系南京工程学院艺术与设计学院院长、教授)
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