欢迎来到中国品牌 永泰书画装裱机械行业网站! 收藏澳门金沙手机版下载| 网站地图|| 企业环境
全国统一热线
0311-85138968
当前位置:主页 > 资讯中心 > 行业动态 > 本末不能倒置

本末不能倒置

文章出处: 人气:发表时间:2016-01-07 13:36
   
   靳尚谊先生提出的“观念在艺术创作中并不是那么重要。……但技术问题是一点也不能含糊的”问题,实际涉及艺术(包括文学)创作上的一个问题的两个方面,即“形而上”和“形而下”。
  简言之,观念层面属于“形而上”范畴,技术层面属于“形而下”范畴,两者的关系即“道”与“器”的关系。这一点,早在《周易·系辞上》中就讲得非常明确:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”
  对于美术界,笔者常常有这样一个看法:搞传统书画的人,不少人过于文绉绉,且时不时冒出几句之乎者也,给人一副遗老遗少的面孔;而搞油画的人,虽然没有酸腐之气,但也不免有点儿假洋鬼子的“摩登”。也许是“习性使然”,搞油画的人对传统学问的了解和认知很难够得上及格的分数。
  靳尚谊先生早年毕业于中央美院绘画系,后又结业于前苏联装裱机康斯但丁·麦法琪叶维奇·马克西莫夫油画训练班,并留校在版画系教素描课,是一个恪守绘画基础和技法的典型的苏派体系画家。他回国五十余年来,仍秉持这个理念。由于他一直浸淫于苏式油画技法,自身的绘画也远离了本土传统学问的要义和精华,所以才道出“观念在艺术创作中并不是那么重要。……但技术问题是一点也不能含糊的”这句本末倒置的话。
  如果画家对中国传统学问略有知晓,那么他对观念和技术问题的认识就不应该不清楚。“形而上者谓之道”中的“道”,即文学创作上的“质”;“形而下者谓之器”中的“器”,即文学创作上的“文”。美术创作与文学创作虽是异体,但却同理。
  笔者认为,在文学创作与艺术创作中,“道”与“器”(即“质”与“文”)是一种对立统一的关系。
  关于“道”,先贤多有论述。如《易传·系辞上》中说:“易曰:自天佑之,吉无不利。子曰:佑者,助也;天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以自天佑之,吉无不利也!子曰:书不尽言,言不尽意。然则圣人之意,其不可见乎?子曰:圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。乾坤,其《易》之蕴邪?乾坤成列,而《易》立乎其中矣;乾坤毁,则无以见《易》。《易》不可见,则乾坤或几乎息矣!”其中尤以老子的阐述最为直白:“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随……”也就是说,事物总是有两面性。既然“道”是“形而上”的,那么要讨论“道”,就不能回避它的另一面———“器”。
  以上就是“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的原因。
  《易传·系辞上》又言:“化而裁之谓之变,推而行之谓之道。”其实,最终的“道”还要依赖“化而裁之”和“推而行之”的“器”。
  下面,大家再来重温一下先贤是怎样论及“质”与“文”的。
  《论语·颜渊》记载,卫大夫棘子成说:“君子质而已矣,何以为文?”自贡反驳他说:“惜乎,夫子之说君子也,驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟,犹犬羊之鞟。”这里,自贡讥讽棘子成不懂“物以文为表”(王充语)的道理。任何事物,有其实质,便有表现其实质的形式(文)。棘子成只片面地注重“质”,所以遭到了自贡的讥讽。
  《论语·雍也》记载:“子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”由此可见,孔子是主张“文”、“质”并重的。
  曹丕《与吴质书》中说:“伟长独怀文抱质,……可谓君子者也。著《中论》二十余篇,成一家之言。”陆机《文赋》有言:“碑披文以相质。”可见,曹、陆都强调了“文质相称”这一原则。
  刘勰在《文心雕龙》里也多沿用“质”、“文”相对的概念,如“逮及商周,文胜其质”(《原道》)、“时运交移,质文代变”(《时序》)、“荀况学宗,而象物名赋,文质相称,固巨儒之情也”(《才略》)等。
  姚最《续画品》中亦云:“夫丹青妙极,未易言尽。虽质沿古意,而文变今情。”
  凡此种种,无不揭示一个道理:事物有一定的“质”,必有与之相适应的“文”。“质”对“文”,是说事物的内在本质对其表现形式起决定性作用;反过来,“文”对“质”,是说事物的表现形式不能不受其质的规定性约束。
  在文学创作上,“文”、“质”并重,但“质”是决定“文”的内在因素,本末不能倒置。“质”乃“立文之本源”也,这与绘画创作是相通的。引申之,“质”、“道”(观念)当是绘画创作的本源。但这与靳先生说的“为什么进口汽车一进国内组装就容易出问题?因为大家的工艺水平不行,中国人的标准比人家低,就这一条”简直是风马牛不相及,因为这是两个完全不同理的概念。
  及至中国画的创作,也是以精神为实质的。诚如傅抱石所说:“尤以庄子的绘画观,是纯然认为和‘天’一致。他所尊崇的画家是‘解衣磅礴’,以编辑的道德世界为作品的世界,而这世界须与‘宇宙’相合。后世所谓的笔墨,不过筌蹄而已。”
  最后,笔者想引用黄宾虹先生的一句话奉赠给靳尚谊先生:“作画言理法,已非上乘,故曰从门入者不是家珍。画者处处讲法门,竭毕生之力,兀兀穷年,极意细谨,临摹逼真,不过一画工耳。”(本文编辑系美术批评家、书画鉴定家)
此文关键字: 靳尚谊

推荐产品

澳门金沙手机版下载|新款智能装裱机| 经济书画装裱机| 新款字画装裱机| 经济型字画装裱机| 产品中心| 网站地图| | 企业环境
XML 地图 | Sitemap 地图