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矩矱从心 秀韵不俗——何焯楷书《桃花源记》轴

文章出处: 人气:发表时间:2016-01-19 11:51
  有清一代,校勘学达于鼎盛,名家辈出。清张之洞《书目答问》后附《国朝著述诸家姓名略》列校勘名家三十余人,何焯列于诸名家之首,被誉为“开风气之先”的学者。何焯知识渊博,敦气节,善持论,精通经史百家之学,长于考订。
  同时,作为一位书法家,何焯在清初书法界影响也很大。他精于楷书和行书,笔墨精妙,与人尺牍,皆藏弆以为荣。《文献征存录》云:“(何焯)楷法极工整,蝇头朱字,粲然盈帙。好事者得其手校本,不惜重价购之。”他曾受命为康熙皇帝写《四书集注》,刻成木版藏于宫内。其与笪重光、姜宸英、汪士并称为“康熙四大家”。
  何焯(1661—1722)初字润千,因早年丧母更字屺瞻,晚号茶仙,江苏长洲(今苏州)人。康熙四十二年(1703)进士,授编修。先人曾在元代元统年间“以义行旌门”,故而又以“义门”为号,士林称其为“义门先生”。
  何焯喜临摹晋唐法帖。其楷书所宗主要集中于唐代欧、虞、褚、柳装裱机诸家。清王文治《快雨堂题跋》说:“近时善学欧书者惟何义门先生。”《吴郡名贤图传》谓何焯“书法出入欧、褚”。从何氏流传的作品来看,其楷书确是取法上述诸家,但多有融合,主要有虞楷和欧楷两种面目,而欧楷面目更多一些。如现藏于辽宁省博物馆的《桃花源记》楷书轴(见右图),即是其“出入欧、褚”的楷书精品。此作纵92.4厘米,横33.8厘米,末署“戊戌”,即康熙五十七年(1718),是何氏去世前四年的作品。该作以欧楷立骨,以褚楷生韵,用笔劲健秀拔,结体工整端严,布局舒展明朗,透露出恬淡清和之美。
  何焯的艺术活动集中在康熙时期,其时董其昌书风盛行书坛。但何氏似乎并未受董氏书风影响,而是径直取法欧阳询楷书。这是因为,欧楷从北碑中来,何氏具有浓厚的“尊碑”情结,喜爱欧楷是情理之中的事。何焯在《义门题跋》里对汉魏南北朝碑刻做了大量考订、题跋,并对唐以前书法风格的发展演变脉络进行了系统的梳理和阐述,提出“自晋永嘉而后,派别遂分南北”(《予宁堂法书跋》),这一观点实为阮元“倡碑”、康有为“卑唐”之滥觞。同时,何氏特别注意到与北碑关系密切的欧、虞、褚诸家楷书,并指出其得失。他认为欧、虞尚碑循法,得北碑法度而渐失北碑古韵。正因为何氏独具慧眼,沿流讨源,深知欧楷得失,故而他在取法欧楷时进行了适当的取舍:取其温润遒劲、法度周备的优点,舍其伤于劲利、“肩吻太露”的不足。
  在取法欧楷、解决了法度的问题之后,接下来是要找回欧楷渐失的“古韵”。何焯的《义门题跋》在对历代书家的评鸷中,书宗魏晋、崇古尚韵的思想贯穿始终。何氏曾自叹“自恨俗笔,无晋人韵也”(《义门题跋》),可见他对晋韵即“古韵”是何等的向往。尽管何焯自称平日喜临晋唐法帖,但具体而言,他在行书上宗法晋帖如《集王字圣教序》较多,而在楷书上还是辗转于唐代诸家。在唐代诸家楷书中,最具韵味的当属笔意华美的褚遂良。在《义门题跋》中,何焯亦明确表示了对褚书体兼南北、“风韵窈窕”特点的关注。他说:“褚书精美温雅,备具南风,而转折顿挫、夸饰棱角,则出北派。其波势磔法,风韵窈窕,号曰‘美女书’。”从何氏此楷书轴可知,何氏“出入欧、褚”的办法,就是以褚书之“韵”浸润欧书之“遒”,以期接近朗健灵秀、法韵并存的古意。
  具体到创作中,何氏此楷书轴用笔一改欧楷方整凌厉之状,起收笔加强提按;点画轻松活脱,颇具姿媚之美;转折方圆兼备,刚柔并济;结字自然平和,不做刻意的险峭状。可以说,此作基本达到了遒逸兼备、法韵并存的创作目的。对于何氏书法的“韵”,清梁巘和近人马宗霍都表示了特别的赞赏:“特秀韵不俗,非时流所及”(梁巘《评书帖》);“义门日事点勘,故小真行书不习而工,较之习而工者为雅,以其泽古既深,自有韵味也”(马宗霍《霋岳楼笔谈》)。
  然而,何氏楷书除了以“韵”胜外,其技法和创造性尚未达到当时一流书家水准。这是因为,何氏在创作上基本上沿袭了“不激不厉而风规自远”、“文质彬彬,然后君子”(唐孙过庭《书谱》)的中庸书法观。作为一位翰林编修、校勘学者,何氏楷书讲求中庸自在情理之中。但他一味地追求中庸,最终导致技法趋于刻板,个性难以彰显,中庸变成了平庸。一向主张中庸之道的孔子也知道,真正能达到中庸之道的人并不多,所以他说:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”(《论语·子路》)在无法达到真正意义上的中庸时,退而求其次,做一个“狂者”或“狷者”,亦比“阉然媚于世”(《孟子·尽心下》)的“乡愿”要强。基于此,笔者认为,何氏的中庸书法观只是他的一种书法理想,其楷书如《桃花源记》轴在实践上尚未达到他理想的境界,整体上显得比较平淡。因此,清包世臣《艺舟双楫·国朝书品》将其小真书列入“佳品上”,清吴修《昭代尺牍小传》说他“所作真、行书并入能品”,清梁巘资政《四勿斋随笔》只说“义门较有骨气”,都只是保守的赞扬。
  相对于保守的赞扬,梁巘等人的批评则显得较为尖锐。梁巘《评书帖》说:“义门未得执笔法,结体虽古,而转折欠圆劲。”王文治《快雨堂题跋》认为“其蝇头书至妙,才过经寸,即未免痴冻蝇”。而清徐坛长更加尖锐地指出:“近书家惟三人:姜苇间、陈香泉、何义门。何临仿唐人甚熟,实得古人笔法,只自己面目稍重,塌着笔描字,不是提着笔写字。”(清阮葵生《茶余客话》)三人的批评,概而言之,就是“生硬”、“板滞”、“力弱”———这真是一个两难的境地:何氏以褚书的“婉约灵秀”改造欧书的“伤于劲利”、以韵取胜的同时,又陷入了“描字”的窠臼。元代陈绎曾云:“今代惟鲜于郎中善悬腕书,余问之,嗔目伸臂曰:‘胆!胆!胆!’”(《翰林要诀》)要言之,何氏楷书但少一“胆”耳。
此文关键字:何焯楷书《桃花源记》轴

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